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हिन्दी伊斯兰：完整的生活方式
许多人把宗教看作周末的事，或是内心深处的私事：一次祈祷、一个圣日、一种平安的感觉。伊斯兰包含这一切，但它所主张的远不止于此。古兰经称伊斯兰为 deen（教门），这个词指的是一种完整的生活方式：信仰、崇拜、品格和律法融为一体。穆斯林向真主礼拜，然后去做买卖、结婚、养育子女、审判、治理，甚至缔结战争与和平——都在同一位真主的指引之下。
一个涵盖整个人生的教门
古兰经命令先知 ﷺ 宣告：他生命的每一部分都属于真主，而不仅仅是他的礼拜：
قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾ 162你说：我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主--全世界的主。 163他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人。
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信士们被告知要完全地进入伊斯兰，而不是只取其中一部分、舍弃其余：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ ﴿٢٠٨﴾ 信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。
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其根基是五大支柱：作证言、礼拜、天课、莱麦丹月斋戒和朝觐（《布哈里圣训实录》8）。但这种指引并不止步于清真寺门口。曾经有人嘲笑一位圣门弟子赛勒曼，因为先知 ﷺ 连如厕的礼节都教给了他们。他并不觉得难堪，而是自豪地回答：
…Your Apostle (ﷺ) teaches you about everything, even about excrement. He replied: Yes…
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既然启示连这样细小的事都加以指引，那么它同样指引市场、法庭和国家，也就不足为奇了。
完整而清晰的指引
在先知 ﷺ 的使命接近尾声时，真主宣布这一宗教已经完备：
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿٣﴾ 禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。今天，不信道的人，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，（虽吃禁物，毫无罪过），因为真主确是至赦的，确是至慈的。
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古兰经还称自己是对万事的阐明：
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿٨٩﴾ 我要在每个民族中，推举他们族中的一个见证，来反证他们，在那日，我要推举你来反证这等人。我曾降示这部经典，阐明万事，并作归顺者的向导、恩惠和喜讯。
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这并不意味着古兰经列出了每一项现代发明的规则。它的意思是：古兰经给出原则，先知 ﷺ 的圣行解释并运用这些原则，而合格的学者则依据两者进行推理，来回答新的问题。有些事情是固定的，永不改变：只崇拜独一的真主、每日五次礼拜、禁止利息、偷盗和欺诈、即使对敌人也要公正。另一些事情，例如政府机构的形式或贸易的工具，则保持开放，只要它们服务于那些固定的原则。正是这种坚实根基与广阔空间的结合，使伊斯兰法无论在沙漠还是城市、在七世纪还是二十一世纪，都行之有效。
贯穿这一切的精神是尽善尽美。先知 ﷺ 说：
…Verily Allah has enjoined goodness to everything…
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沙里亚的五大宗旨
古典学者，特别是安萨里和后来的沙提比，把律法作为一个整体加以研究，发现其各项裁决服务于五个根本目标，通常称为沙里亚的 maqasid（宗旨）：
- 宗教。 认识和崇拜真主的自由，并保护信仰免受强迫和败坏。
- 生命。 谋杀是最严重的罪行之一；律法保护身体、食物、医药和安全。
- 理智。 酒和毒品被禁止，求知是一项义务。
- 家庭与血统。 婚姻受到尊重，儿童受到保护，诽谤和通奸被禁止。
- 财产。 诚实谋生受到称赞；偷盗、欺诈和利息被禁止；天课帮助穷人。
当你遇到一条看起来奇怪的伊斯兰规定时，只要问一问它保护的是这五者中的哪一个，通常就会豁然明白。
导览
本网站的这一栏目解释伊斯兰如何指引生活的各个领域。你可以从自己关心的问题开始：
- 政府： 统治者是受托人，协商与问责，见伊斯兰中的治理。
- 经济： 贸易、公平的秤、天课和对利息的禁止，见伊斯兰中的经济，以及利息（riba）和伊斯兰中的工作。
- 法律与法庭： 法律面前人人平等，以及被告的权利，见伊斯兰中的法律与司法。
- 清洁： 身体、衣服和场所的洁净，见清洁与卫生。
- 健康： 照顾身体与医药，见健康与医药；穆斯林吃什么，见清真食品。
- 家庭： 夫妻、父母和子女的权利与义务，见伊斯兰中的家庭制度。
- 礼仪： 问候、言谈和日常礼节，见礼仪与礼节。
- 社会： 关爱穷人、邻居和弱者，见社会与福利。
- 国与国之间： 条约、使节以及与其他国家的关系，见伊斯兰中的国际关系。
- 战争与和平： 何时允许作战及其严格的规则，见什么是吉哈德？和伊斯兰中的战争与和平。
- 大地及其生灵： 伊斯兰与环境和伊斯兰如何对待动物。
- 知识与权利： 求知和伊斯兰中的人权。
常见误解
伊斯兰只是私人信仰吗？ 不是。礼拜是它的核心，但一个礼拜之后却在生意上欺诈的穆斯林，并没有活出伊斯兰。信仰意在塑造每一个选择。
伊斯兰主要是一部刑法典吗？ 不是。刑罚只是律法中的一小部分，并且附有严格的条件。沙里亚的大部分内容关乎崇拜、品格、家庭和公平交往。
完整的生活方式是否意味着要强加于人？ 不是。古兰经宣明，宗教无强迫（古兰经 2:256）。伊斯兰把它的指引作为慈悲奉献出来，阐释其中的智慧，让人心自由地去接受。
在万事上都得到指引，并不是负担，而是恩赐：人不必为生活的每一部分都自己去绘制地图。创造了人类的真主，已经为他们指明了道路。
要点
- 伊斯兰是一种 deen，即完整的生活方式：礼拜与政治、崇拜与贸易，一切都为真主而活。
- 古兰经宣布这一宗教已经完美，并称自己是对万事的阐明，而圣行则解释其中的细节。
- 沙里亚的宗旨是保护宗教、生命、理智、家庭与血统，以及财产。
- 固定不变的原则，与针对新问题进行学术推理的广阔空间并存。
- 本栏目解释伊斯兰如何指引政府、经济、法律、家庭、健康、礼仪、社会和国际关系。
