El islam: una forma de vida completa

Mucha gente piensa en la religión como algo para el fin de semana o para el fondo del corazón: una oración, un día santo, una sensación de paz. El islam incluye todo eso, pero afirma mucho más. El Corán llama al islam un deen, una palabra que significa una forma de vida completa: creencia, adoración, carácter y ley a la vez. Un musulmán reza a Dios y después sale a comerciar, se casa, cría a sus hijos, juzga, gobierna e incluso hace la guerra y la paz bajo la guía del mismo Dios.

Un solo deen para toda la vida

El Corán ordena al Profeta ﷺ declarar que cada parte de su vida pertenece a Dios, no solo su oración:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾

¹⁶²Diles: "Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor del universo, ¹⁶³Quien no tiene iguales. Esto es lo que se me ha ordenado creer, y soy el primero en someterse a Dios".

A los creyentes se les dice que entren en el islam por completo, sin tomar una parte y dejar el resto:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ ﴿٢٠٨﴾

¡Oh, creyentes! Entréguense por completo [a Dios practicando el Islam] y no sigan los pasos del demonio, porque él es su enemigo declarado.

El fundamento son los cinco pilares: el testimonio de fe, la oración, el zakat, el ayuno de Ramadán y la peregrinación (Bujari 8). Pero la guía no se detiene en la puerta de la mezquita. En una ocasión, algunas personas se burlaron de un compañero, Salman, porque el Profeta ﷺ les había enseñado incluso los modales para hacer sus necesidades. Él no se avergonzó; respondió con orgullo:

…Your Apostle (ﷺ) teaches you about everything, even about excrement. He replied: Yes…

Si la revelación guía algo tan pequeño como eso, no es de extrañar que también guíe el mercado, el tribunal y el Estado.

Una guía completa y clara

Cerca del final de la misión del Profeta ﷺ, Dios declaró completa la religión:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿٣﴾

Les es prohibido [comer] la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo, el animal que haya sido sacrificado invocando otro en lugar de Dios, la del animal muerto por asfixia, golpe, caída, cornada o herido por las fieras, a menos que alcancen a degollarlo [antes de que muera], y lo que es inmolado en altares [en honor a un ídolo]. [También es prohibido] consultar la suerte echando flechas. [Violar alguna de estas leyes] es un pecado. Quienes se empeñan en negar la verdad han perdido la esperanza de [hacerlos renunciar a] su religión. No tengan temor de ellos, sino que tengan temor de Mí. Hoy les he perfeccionado su forma de adoración, he completado Mi gracia sobre ustedes y he dispuesto que el Islam sea su religión. Pero quien, [en caso extremo] por hambre, se vea forzado [y coma de lo prohibido] pero sin intención de transgredir la ley ni excederse, Dios es Perdonador, Misericordioso.

Y el Corán se describe a sí mismo como una aclaración de todas las cosas:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿٨٩﴾

[El Día del Juicio] haré surgir de cada nación [a su Profeta] para que atestigüe en contra de ellos, y a ti [¡oh, Mujámmad!] como testigo de tu nación. Te he revelado el Libro que contiene todas las explicaciones, el cual es guía, misericordia y albricias para los musulmanes que se someten a Dios.

Esto no significa que el Corán enumere las normas de cada invento moderno. Significa que da los principios, que la sunnah del Profeta ﷺ los explica y los aplica, y que los sabios cualificados razonan a partir de ambos para responder a las preguntas nuevas. Algunas cosas son fijas y nunca cambian: la adoración de Dios solo, las cinco oraciones diarias, la prohibición del interés, el robo y el fraude, la justicia incluso con los enemigos. Otras, como la forma de los cargos de un gobierno o las herramientas del comercio, quedan abiertas, siempre que sirvan a esos principios fijos. Esa combinación de suelo firme y amplio margen es la razón por la que la ley islámica ha funcionado en desiertos y en ciudades, en el siglo VII y en el siglo XXI.

El espíritu que hay detrás de todo ello es la excelencia. El Profeta ﷺ dijo:

…Verily Allah has enjoined goodness to everything…

Los cinco fines de la sharia

Los sabios clásicos, en especial al-Ghazali y más tarde al-Shatibi, estudiaron la ley en su conjunto y descubrieron que sus normas sirven a cinco fines esenciales, a menudo llamados los maqasid (fines) de la sharia:

• La religión. La libertad de conocer y adorar a Dios, y la protección de la fe frente a la coacción y la corrupción.
• La vida. El asesinato está entre los crímenes más graves; la ley protege el cuerpo, la alimentación, la medicina y la seguridad.
• El intelecto. El alcohol y las drogas están prohibidos, y buscar el conocimiento es un deber.
• La familia y el linaje. El matrimonio es honrado, los hijos están protegidos, y la calumnia y el adulterio están prohibidos.
• Los bienes. Se alaba el ganarse la vida honradamente; el robo, el fraude y el interés están prohibidos; el zakat ayuda a los pobres.

Cuando encuentres una norma islámica que parezca extraña, normalmente se vuelve clara en cuanto te preguntas cuál de estas cinco cosas protege.

Un recorrido guiado

Esta sección del sitio explica cómo guía el islam cada ámbito de la vida. Empieza por donde esté tu pregunta:

• Gobierno: los gobernantes como depositarios de una confianza, la consulta y la rendición de cuentas, en el gobierno en el islam.
• Economía: el comercio, los pesos honrados, el zakat y la prohibición del interés, en la economía en el islam, junto con el interés (riba) y el trabajo en el islam.
• Ley y tribunales: la igualdad ante la ley y los derechos del acusado, en la ley y la justicia en el islam.
• Limpieza: la pureza del cuerpo, la ropa y los lugares, en la limpieza y la higiene.
• Salud: el cuidado del cuerpo y la medicina, en la salud y la medicina, y lo que comen los musulmanes, en la comida halal.
• Familia: los derechos y deberes de los cónyuges, los padres y los hijos, en la familia en el islam.
• Modales: los saludos, la forma de hablar y la etiqueta diaria, en los modales y la etiqueta.
• Sociedad: el cuidado de los pobres, los vecinos y los débiles, en la sociedad y el bienestar.
• Naciones: los tratados, los enviados y las relaciones con otros Estados, en las relaciones internacionales en el islam.
• Guerra y paz: cuándo se permite combatir y sus estrictas normas, en ¿qué es la yihad? y en la guerra y la paz en el islam.
• La tierra y sus criaturas: el medio ambiente en el islam y los animales en el islam.
• Conocimiento y derechos: la búsqueda del conocimiento y los derechos humanos en el islam.

Malentendidos frecuentes

¿Es el islam solo una fe privada? No. La oración es su corazón, pero un musulmán que reza y después hace trampas en los negocios no ha vivido el islam. La fe está llamada a dar forma a cada decisión.

¿Es el islam sobre todo un código penal? No. Sus castigos son una parte pequeña de la ley, rodeada de condiciones estrictas. La mayor parte de la sharia trata de la adoración, el carácter, la familia y el trato justo.

¿Significa una forma de vida completa imponérsela a los demás? No. El Corán afirma que no hay coacción en la religión (Corán 2:256). El islam ofrece su guía como misericordia, explica su sabiduría y deja el corazón libre para aceptarla.

Ser guiado en todo no es una carga, sino un regalo: una persona no tiene que inventar su propio mapa para cada parte de la vida. Dios, que creó a los seres humanos, les ha mostrado el camino.