L’islam : un mode de vie complet

Beaucoup de gens voient la religion comme une affaire de week-end ou de for intérieur : une prière, un jour saint, un sentiment de paix. L’islam comprend tout cela, mais il va beaucoup plus loin. Le Coran appelle l’islam un deen, un mot qui désigne tout un mode de vie : la croyance, l’adoration, le caractère et la loi réunis. Un musulman prie Dieu, puis il continue à commercer, à se marier, à élever ses enfants, à juger, à gouverner et même à faire la guerre et la paix sous la guidance de ce même Dieu.

Un seul deen pour toute la vie

Le Coran ordonne au Prophète ﷺ de déclarer que chaque part de sa vie appartient à Dieu, et pas seulement sa prière :

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾

¹⁶²Dis: «En vérité, ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers. ¹⁶³A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.»

Il est demandé aux croyants d’entrer pleinement dans l’islam, et non d’en prendre une partie en laissant le reste :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ ﴿٢٠٨﴾

O les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré.

Le fondement, ce sont les cinq piliers : l’attestation de foi, la prière, la zakat, le jeûne du Ramadan et le pèlerinage (Bukhari 8). Mais la guidance ne s’arrête pas à la porte de la mosquée. Un jour, des gens se moquèrent d’un Compagnon, Salman, parce que le Prophète ﷺ leur avait enseigné jusqu’aux règles de bienséance aux toilettes. Il n’en fut pas gêné ; il répondit avec fierté :

…Your Apostle (ﷺ) teaches you about everything, even about excrement. He replied: Yes…

Si la révélation guide une chose aussi petite, il n’est pas surprenant qu’elle guide aussi le marché, le tribunal et l’État.

Une guidance complète et claire

Vers la fin de la mission du Prophète ﷺ, Dieu déclara la religion parachevée :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿٣﴾

Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d'une chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu'on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Et le Coran se décrit lui-même comme un exposé explicite de toute chose :

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿٨٩﴾

Et le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, Et Nous t'emmenerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans.

Cela ne signifie pas que le Coran énumère les règles de chaque invention moderne. Cela signifie qu’il donne les principes, que la Sunna du Prophète ﷺ les explique et les applique, et que des savants qualifiés raisonnent à partir des deux pour répondre aux questions nouvelles. Certaines choses sont fixes et ne changent jamais : l’adoration de Dieu seul, les cinq prières quotidiennes, l’interdiction de l’intérêt, du vol et de la fraude, la justice même envers les ennemis. D’autres, comme l’organisation des administrations d’un gouvernement ou les outils du commerce, restent ouvertes, tant qu’elles servent ces principes fixes. Cette combinaison d’un sol ferme et d’une large marge de manœuvre explique pourquoi le droit islamique a fonctionné dans les déserts comme dans les villes, au VIIe siècle comme au XXIe.

L’esprit qui anime l’ensemble est l’excellence. Le Prophète ﷺ a dit :

…Verily Allah has enjoined goodness to everything…

Les cinq finalités de la charia

Des savants classiques, notamment al-Ghazali puis al-Shatibi, ont étudié la loi dans son ensemble et constaté que ses règles servent cinq objectifs essentiels, souvent appelés les maqasid (finalités) de la charia :

• La religion. La liberté de connaître et d’adorer Dieu, et la protection de la foi contre la contrainte et la corruption.
• La vie. Le meurtre compte parmi les crimes les plus graves ; la loi protège le corps, la nourriture, les soins et la sécurité.
• L’intelligence. L’alcool et les drogues sont interdits, et la quête du savoir est un devoir.
• La famille et la filiation. Le mariage est honoré, les enfants protégés, la calomnie et l’adultère interdits.
• Les biens. Le gain honnête est loué ; le vol, la fraude et l’intérêt sont interdits ; la zakat aide les pauvres.

Lorsque vous rencontrez une règle islamique qui vous semble étrange, elle devient généralement claire dès que vous vous demandez laquelle de ces cinq choses elle protège.

Une visite guidée

Cette section du site explique comment l’islam guide chaque domaine de la vie. Commencez là où se trouve votre question :

• Le gouvernement : les gouvernants comme dépositaires d’une charge, la consultation et la responsabilité, dans la gouvernance en islam.
• L’économie : le commerce, les poids justes, la zakat et l’interdiction de l’intérêt, dans l’économie en islam, avec l’intérêt (riba) et le travail en islam.
• Le droit et les tribunaux : l’égalité devant la loi et les droits de l’accusé, dans le droit et la justice en islam.
• La propreté : la pureté du corps, des vêtements et des lieux, dans la propreté et l’hygiène.
• La santé : le soin du corps et la médecine, dans la santé et la médecine, et ce que mangent les musulmans dans la nourriture halal.
• La famille : les droits et devoirs des époux, des parents et des enfants, dans le système familial en islam.
• Les manières : les salutations, la parole et la bienséance au quotidien, dans les bonnes manières et la bienséance.
• La société : le soin des pauvres, des voisins et des faibles, dans la société et la solidarité.
• Les nations : les traités, les émissaires et les relations avec les autres États, dans les relations internationales en islam.
• La guerre et la paix : quand le combat est permis et ses règles strictes, dans qu’est-ce que le jihad ? et la guerre et la paix en islam.
• La terre et ses créatures : l’environnement en islam et les animaux en islam.
• Le savoir et les droits : la quête du savoir et les droits de l’homme en islam.

Idées reçues courantes

L’islam n’est-il qu’une foi privée ? Non. La prière en est le cœur, mais un musulman qui prie puis triche dans ses affaires n’a pas vécu l’islam. La foi est censée façonner chaque choix.

L’islam est-il avant tout un code pénal ? Non. Ses peines ne représentent qu’une petite partie de la loi, entourée de conditions strictes. L’essentiel de la charia porte sur l’adoration, le caractère, la famille et l’équité dans les échanges.

Un mode de vie complet signifie-t-il l’imposer aux autres ? Non. Le Coran déclare qu’il n’y a pas de contrainte en religion (Coran 2:256). L’islam offre sa guidance comme une miséricorde, en explique la sagesse et laisse le cœur libre de l’accepter.

Être guidé en toute chose n’est pas un fardeau mais un don : on n’a pas à inventer sa propre carte pour chaque domaine de la vie. Dieu, qui a créé les êtres humains, leur a montré le chemin.