¿Qué prohíbe claramente el islam?

A veces la gente imagina el islam como una larga lista de normas. En realidad, los sabios musulmanes llevan mucho tiempo enseñando lo contrario: en los asuntos cotidianos —la comida, la bebida, el trabajo, la ropa, el comercio—, el punto de partida es que todo está permitido, salvo que un texto claro lo prohíba. La lista de prohibiciones es breve. Pero lo que figura en ella se toma muy en serio, y en las prohibiciones principales no hay desacuerdo entre los musulmanes de ningún lugar.

La palabra árabe para lo prohibido es haram (consulta Haram). A continuación se presentan los ejemplos más claros, cada uno con su fuente y con la sabiduría que los musulmanes ven en él.

Una lista del propio Corán

El Corán reúne varias de las grandes prohibiciones en un solo pasaje, presentado como un resumen de lo que Dios ha prohibido:

۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُم مِّنْ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾

Diles: "Vengan, que les informaré lo que su Señor les ha prohibido: No deben asociarle nada, deben hacer el bien a sus padres, no matarán a sus hijos por temor a la pobreza, Yo me encargo de su sustento y el de ellos, no deben acercarse al pecado, ni en público ni en privado, y no matarán a nadie que Dios prohibió matar, salvo que sea con justo derecho. Esto es lo que les ha ordenado para que usen el razonamiento.

Observa cómo la lista mezcla los deberes hacia Dios con los deberes hacia las personas: no asociar nada a Dios, la bondad con los padres, la protección de los hijos, evitar la inmoralidad y el carácter sagrado de la vida humana. En el islam, todo esto va unido.

Contra Dios: el shirk

El pecado más grave en el islam es el shirk: adorar a cualquier cosa o a cualquier persona junto a Dios, o dar a las cosas creadas lo que pertenece solo a Dios. El Corán enseña que Dios perdona cualquier cosa inferior a esto a quien Él quiere (Corán 4:48), y lo describe como la mayor injusticia:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌۭ ﴿١٣﴾

[Recuerda] cuando Luqmán exhortó a su hijo diciéndole: "¡Oh, hijito! No dediques actos de adoración a otro que Dios, pues la idolatría es una gran injusticia".

La sabiduría es sencilla: adorar lo que no puede crear, ni oír, ni salvar es perjudicarse a uno mismo y negarle a Dios lo que le corresponde. Sin embargo, apartarse del shirk en cualquier momento de la vida siempre se acepta: esta prohibición se refiere a quienes mueren en él. Consulta Dios es Uno.

Contra la vida: el asesinato

Quitar una vida inocente es uno de los crímenes más graves en el islam. El Corán compara matar a una sola persona inocente con matar a toda la humanidad:

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ﴿٣٢﴾

Como consecuencia [de este asesinato], legislé para los Hijos de Israel que: "Quien mata a una persona sin que ésta haya cometido un crimen o sembrado la corrupción en la Tierra, es como si matase a toda la humanidad. Pero quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad". Mis Mensajeros se presentaron ante ellos con pruebas claras [de la ley], pero muchos de ellos siguen cometiendo graves excesos en el mundo.

El Profeta ﷺ contó el homicidio injusto entre los siete grandes pecados destructivos (Bujari 2766). Por eso el terrorismo y la matanza de civiles están condenados de forma absoluta en el islam; consulta El islam y el terrorismo.

Contra los bienes y la confianza: el robo, el fraude y la usura

El islam prohíbe tomar injustamente los bienes de cualquier persona, ya sea mediante el robo, el engaño en el comercio o la estafa; el comercio debe ser justo y de mutuo acuerdo (Corán 4:29). En su sermón de despedida, el Profeta ﷺ proclamó que la vida, los bienes y el honor de las personas son sagrados (Bujari 67).

El islam prohíbe también la riba: el interés o la usura en los préstamos. El Corán contrapone con claridad el comercio, que Dios permite, y la usura, que Él prohíbe (Corán 2:275). La sabiduría que los musulmanes ven aquí es la equidad: quien presta debe compartir el riesgo, no lucrarse con la necesidad ajena. Consulta El interés (riba).

Contra la familia: el adulterio

Las relaciones sexuales fuera del matrimonio están prohibidas, y el Corán ordena a los creyentes ni siquiera acercarse a ellas:

وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا ﴿٣٢﴾

No se acerquen a lo que lleve a la fornicación, pues es una inmoralidad y un mal camino.

El objetivo es proteger el matrimonio, a los hijos y el linaje, así como la confianza sobre la que se construyen las familias. Al prohibir incluso acercarse, el versículo cierra también los caminos que conducen a ello. Consulta El matrimonio en el islam.

Algunos de estos delitos conllevan penas legales en el derecho islámico. Esas penas corresponden solo a un tribunal legítimo, con exigencias de prueba muy estrictas, y nunca a individuos que se toman la justicia por su mano.

Contra la mente y el cuerpo: el alcohol y el cerdo

El Corán llama a los embriagantes, junto con los juegos de azar, obra de Satanás, porque siembran la enemistad entre las personas y las apartan del recuerdo de Dios y de la oración (Corán 5:90-91). Por el mismo razonamiento se incluyen todas las drogas embriagantes: todo lo que nubla la mente está prohibido.

El cerdo está prohibido por su nombre, junto con la sangre, la carroña y lo que se sacrifica en nombre de otro que no sea Dios. Sin embargo, ese mismo versículo muestra la misericordia de la ley, al levantar la prohibición a quien se ve forzado por la necesidad:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ ﴿١٧٣﴾

Sepan que [Dios] les ha prohibido [consumir] solamente la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo y la del animal que haya sido sacrificado invocando un nombre distinto al de Dios. Pero quien se ve forzado por la necesidad, no por deseo y sin excederse, no comete pecado al hacerlo. Dios es Absolvedor, Indulgente.

Consulta Por qué los musulmanes evitan el cerdo y el alcohol.

Contra la verdad y la justicia: la mentira y la opresión

La mentira, el falso testimonio y faltar a la palabra dada están prohibidos; el Corán ordena a los creyentes evitar la palabra falsa (Corán 22:30). Por encima de todo, el islam prohíbe el zulm: la opresión y la injusticia de cualquier tipo. En un dicho sagrado, el Profeta ﷺ transmitió de parte de Dios:

…O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another.…

Esta prohibición protege a todos: musulmanes o no, amigos o desconocidos.

Límites con una puerta abierta

En estas prohibiciones principales, los musulmanes están de acuerdo. En muchas cuestiones más finas, los sabios han llegado a conclusiones distintas, y los musulmanes siguen la orientación de los sabios en quienes confían; consulta En qué difieren los musulmanes y por qué no pasa nada.

Las prohibiciones del islam no pretenden estrechar la vida. Cada una protege algo valioso: la fe, la vida, la mente, la familia, los bienes y la dignidad humana. Y como toda persona se queda corta a veces, los límites vienen con una puerta que nunca se cierra. Quien los haya traspasado puede volver a Dios, que perdona a quienes se arrepienten sinceramente. Explicamos cómo en El arrepentimiento y el perdón, y vemos la cara positiva en Lo que ordena el islam.